«Мрак» и «пустота» субъекта (компаративистский анализ «О мистической теологии» и «Хридая сутры»)

Скорочена інформація про документ
dc.contributor.authorУткин, Олег Сергеевич
dc.contributor.authorУткін, Олег Сергійович
dc.contributor.authorUtkin, Oleh S.
dc.date.accessioned2022-01-10T11:58:44Z
dc.date.available2022-01-10T11:58:44Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractДанная работа – результат компаративистского анализа трактата, который приписывается Псевдо-Дионисию Ареопагиту «О мистической теологии» и одной из центральных сутр буддизма Махаяны «Сутры Высшей Мудрости Сердца». При обращении к текстам особое внимание уделялось отрицательным формам суждений, а также, исходя из содержания самих трактатов – понятиям, максимально обобщающим и выражающим отрицания. К таковым, в первую очередь, относятся: мрак у Псевдо-Дионисия и пустота у автора «Сутры Высшей Мудрости Сердца». В основе исследуемых трактатов прослеживаются совпадения на уровне организации текста, а также чёткая закономерность, заключающаяся в последовательном «разворачивании» содержания из центральной отрицательной категории, которая в свою очередь, есть категория, символизирующая состояние субъекта вне само- сотворяющего опыта.uk_UA
dc.description.abstractСтаття є результатом компаративіського аналізу тексту, який прийнято приписувати до Псевдо-Діонісія Ареопагіта «Про містичну теологію» й однієї з центральних сутр буддизму Махаяни «Сутра Серця Праджняпараміти». При звернені до текстів особлива увага приділялася негативним формам суджень, а також, виходячи зі змісту самих трактатів – поняттям максимально узагальнюючим та виражаючим заперечення. До таких в першу чергу відносяться: темрява, морок у Псевдо-Діонісія Ареопагіта та порожнеча у автора «Сутри серця». В основі досліджуваних трактатів простежуються збіги на рівні організації тексту, а також чітка закономірність, яка полягає в послідовному «розгортанні» змісту з центральної негативною категорії, яка в свою чергу, є категорія, що символізує стан суб’єкта поза досвіду само-створення.
dc.description.abstractThis article is the result of a compare analyses of the treatise by Pseudo- Dionysius the Areopagite «Mystical Theology» and one of the central sutras of the Mahayana’s tradition «The Heart Sutra». This article has the following objectives: firstly, to conduct a comparative analysis of two fundamental texts, in which displayed the central categories of each tradition. Special attention was paid to negative notions and also to concepts that maximally generalize and express denials. These primarily «the darkness» by Pseudo-Denys and «the emptiness» by the author of Heart Sutra. Secondly, to explain of the patterns identified during the research. According to the author, modern scientific studies devote low attention to the problem of interpretations of irrational categories. However, these categories are used in a rational discourse, often without hermeneutic strategies. An analyses of the modern thematic literatures to show the absence of a single consensus when addressing to issues related to the categorical apparatus of mystical-religious traditions. Their semantic content is often explained by the influence of the previous tradition, by the dominant culture and chronological relevance. According to the author opinion, there are fundamental similarities and background content of some categories, which are used in different traditions. Originality: Firstly, in the approach itself – the text considered in the article where not previously compared. Secondly, as a result of comparing the main categorical apparatus of the texts manifest consisted pattern of content, methods of presentation and structure of both treatises themselves and categories under consideration. Thirdly, the article offers an interpretation of the revealed patterns in the context of the consequence of the autodeanthropomorfization. The studied treatises have some coincidences are observed at the level of organization of the text, as well as pattern consisting in a consistent “unfolding” of a content from a central negative category, which, in turn is a category symbolizing the state of the subject outside of the self-creating experience.
dc.identifierУДК: 1(091) +23+294.321
dc.identifier.citationΔοξα/ДОКСА : збірник наукових праць з філософії та філологіїuk_UA
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18524/2410-2601.2021.2(36).246784
dc.identifier.urihttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/32208
dc.language.isoruuk_UA
dc.publisherОдеський національний університет імені І. І. Мечниковаuk_UA
dc.relation.ispartofseries;Вип. 2(36).
dc.subjectмракuk_UA
dc.subjectпустотаuk_UA
dc.subjectаутодеантропоморфизацияuk_UA
dc.subjectмистическая теологияuk_UA
dc.subjectхридая сутраuk_UA
dc.subjectтемряваuk_UA
dc.subjectпорожнечаuk_UA
dc.subjectаутодеантропоморфізаціяuk_UA
dc.subjectмістична теологіяuk_UA
dc.subjectГрідая Сутраuk_UA
dc.subjectdarknessuk_UA
dc.subjectemptinessuk_UA
dc.subjectautodeanthropomorfizationuk_UA
dc.subjectmystical theologyuk_UA
dc.subjectheart sutrauk_UA
dc.title«Мрак» и «пустота» субъекта (компаративистский анализ «О мистической теологии» и «Хридая сутры»)uk_UA
dc.title.alternative«Темрява» та «порожнеча» суб’єкту (компаративіський аналіз «Про містичну теологію» та «Грідая сутри»)uk_UA
dc.title.alternative«Darkness» and «emptiness» of the subject. Comparative analyses of «Mystical Theology» and «The Heart Sutra»uk_UA
dc.typeArticleuk_UA
Файли
Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз
Назва:
95-106.pdf
Розмір:
263.93 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Опис:
Завантажити
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
1.71 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис:
Завантажити
Зібрання
Δόξα / Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології