Sacred texts as a source of the Buddhist visual tradition: the Chinese iconometric corpus

dc.contributor.authorZolotarova, Kristina S.en
dc.contributor.authorЗолотарьова, Крістіна Сергіївнаuk
dc.date.accessioned2026-01-06T17:42:12Z
dc.date.available2026-01-06T17:42:12Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractThis study proffers a radical re-evaluation of the Chinese Buddhist iconometric tradition, positing it not merely as a repository of artistic technicalities but as a sophisticated technology of ontological control and soteriological engineering specifically applied to sacred sculpture. Spanning a millennium – from the proto- Tantric heterogeneity of the early Tang dynasty (Tuoluoni ji jing) to the rigid imperial orthopraxy of the Qing (Zaoxiang liangdu jing) – the research interrogates the dialectical tension between the textual “legislating” of the sacred body and the sculptural “instantiating” of the divine presence. By deploying a methodology that synthesizes philological rigor with material culture studies (specifically the codicology of Dunhuang manuscripts P.4514, P.2002, and S.2498), the article argues that the trajectory of Chinese religious statuary demonstrates a fundamental epistemic shift: from the haptic transmission of charisma via the fenben (powder pounce) in medieval workshops to the optic discipline of the grid via the woodblock print in imperial ateliers. Furthermore, the study incorporates a historiographical critique of Western reception and a technical analysis of bronze casting, demonstrating how “lost-wax” metallurgy functioned as the material proving ground for iconometric theory. The investigation exposes how the Qing court utilized the Zaoxiang liangdu jing (1742) to bureaucratize the volumetric body of the Buddha, turning sculpture into a site of political governance. Ultimately, this work reconstructs the “operating system” of the Chinese sacred image, demonstrating that iconometry serves as the nexus where theology, technology, and the material plasticity of the divine converge. en
dc.description.abstractЦе дослідження пропонує радикальну переоцінку китайської буддійської іконометричної традиції, розглядаючи її не просто як збірку технічних художніх настанов, а як складну технологію онтологічного контролю та сотеріологічної інженерії, що безпосередньо формувала сакральну скульптуру. Охоплюючи тисячоліття – від прото-тантричної гетерогенності ранньої династії Тан (Tuoluoni ji jing) до жорсткої імперської ортопраксії династії Цін (Zaoxiang liangdu jing),– робота досліджує діалектичну напругу між текстовим «законодавством» сакрального тіла та скульптурною «інстанціацією» божественної присутності. Застосовуючи методологію, що синтезує філологічну точність із дослідженнями матеріальної культури (зокрема кодикологією манускриптів Дуньхуана P.4514, P.2002 та S.2498), стаття стверджує, що траєкторія китайської релігійної пластики демонструє фундаментальний епістемічний зсув: від гаптичної передачі харизми через феньбень (трафарет з порошком) у середньовічних майстернях до оптичної дисципліни сітки через ксилографію в імперських ательє. Додатково у дослідженні наведено історіографічну критику західної рецепції та технічний аналіз лиття бронзи, що демонструє, як металургія «втраченого воску» слугувала матеріальним полігоном для перевірки іконометричної теорії. Дослідження розкриває, як цінський двір використовував трактат «Цзаосян лянду цзін» (1742) для бюрократизації об’ємного тіла Будди, перетворюючи скульптуру на об’єкт політичного управління. Зрештою, ця робота реконструює «операційну систему» китайського сакрального образу, демонструючи, що іконометрія слугує вузлом, де сходяться теологія, технологія та матеріальна пластичність божественного.uk
dc.identifier.citationZolotarova K. Sacred texts as a source of the Buddhist visual tradition: the Chinese iconometric corpus / K. Zolotarova // Δόξα / Докса : зб. наук. пр. з філософії та філології / Одес. нац. ун-т ім. І. І. Мечникова, Одес. гуманіт. традиція. – Одеса : Акваторія, 2025. – Вип. 1(43) : Філософія та сучасна культура: пошук сенсів. – С. 24–41.en
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18524/2410-2601.2025.1(43).346328
dc.identifier.issn2410-2601
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-5680-1809
dc.identifier.urihttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/43369
dc.language.isoen
dc.publisherАкваторіяuk
dc.subjectChinese iconometryen
dc.subjectBuddhist sculptureen
dc.subjectTuoluoni ji jing (陀羅尼集經)en
dc.subjectTanfa yize (壇法儀則)en
dc.subjectZaoxiang liangdu jing (造像量度經)en
dc.subjectfenben (粉本)en
dc.subjectesoteric Buddhism (Mijiao, 密教)en
dc.subjectmaterial cultureen
dc.subjectbronze castingen
dc.subjecthistoriographyen
dc.subjectDunhuang studies (敦煌學)en
dc.subjectAmoghavajra (不空)en
dc.subjectRolpai Dorje (若必多吉)en
dc.subjectкитайська іконометріяuk
dc.subjectбуддійська скульптураuk
dc.subjectезотеричний буддизм (Mijiao, 密教)uk
dc.subjectматеріальна культураuk
dc.subjectлиття бронзиuk
dc.subjectісторіографіяuk
dc.subjectдуньхуанознавство (敦煌學)uk
dc.subjectАмогхаваджра (不空)uk
dc.subjectРолпай Дордже (若必多吉)uk
dc.subject.udc130.2+730+242
dc.titleSacred texts as a source of the Buddhist visual tradition: the Chinese iconometric corpusen
dc.title.alternativeСакральні тексти як джерело буддистської зображальної традиції: китайський іконометричний корпусuk
dc.typeArticleen
Файли
Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Вантажиться...
Ескіз
Назва:
24-41.pdf
Розмір:
1022.95 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
1.71 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис:
Зібрання