Культура использования календарных дат в межъязыковой коммуникации
dc.contributor.advisor | Шумарина, Татьяна Федоровна | ru |
dc.contributor.author | Степанова, Светлана | |
dc.date.accessioned | 2018-04-24T11:49:37Z | |
dc.date.available | 2018-04-24T11:49:37Z | |
dc.date.issued | 2017 | |
dc.description.abstract | Одной из наиболее важных задач человека в отношениях с другими людьми является счёт времени. Знания о времени необходимо человеку в каждом его действии. Без единой системы времени либо без чётких формул соответствия времени в разных точках мира затруднены международные экономические отношения. Ошибки во времени иногда приводят катастрофам на транспорте, например в авиации и на железной дороге. Изучение112 многих исторических документов, в которых обозначены места и даты тех или иных событий, имеют особую важность не только в развитии гуманитарных знаний, но и в вычислении климатических прогнозов и других природных явлений на далёкую перспективу. В древние времена от точности календаря, определения годичного цикла и времён года зависело благосостояние и сама жизнь и оседлых и кочевых племён. Хороший календарь позволял вовремя посадить и собрать урожай, сделать запасы еды и одежды на холодное или засушливое время и корма для домашних животных, построить или отремонтировать жилище, планировать рождение детей и многое другое. Поскольку каждый народ испытывал потребность в календаре, но имел разные традиции, жил в различных геоклиматических условиях, возникали разные системы летоисчисления, по-разному структурировались годовые циклы, год мог начинаться и заканчиваться в разное время. Чем выше был уровень развития культуры и науки, тем совершеннее становился календарь. Так, уже в III-ем тысячелетии до н. э. египтяне начали использовать солнечный гражданский календарь, в котором год состоял из 365 дней: 12 лунных месяцев по 30 дней с добавлением в конце года малой недели – 5 дополнительных дней, эпигоменов. Начало года египтяне соотносили с днём летнего солнцестояния, так как в это время начинался очень важный для урожая риса разлив Нила. А первым днём года считали день появления на небе Сириуса после его 70-дневного отсутствия [1, 165]. У многих народов новый год был приурочен к встрече весны, к началу сбора урожая, к дню восхождения на трон нового правителя и др. | uk |
dc.description.abstract | Одной из наиболее важных задач человека в отношениях с другими людьми является счёт времени. Знания о времени необходимо человеку в каждом его действии. Без единой системы времени либо без чётких формул соответствия времени в разных точках мира затруднены международные экономические отношения. Ошибки во времени иногда приводят катастрофам на транспорте, например в авиации и на железной дороге. Изучение112 многих исторических документов, в которых обозначены места и даты тех или иных событий, имеют особую важность не только в развитии гуманитарных знаний, но и в вычислении климатических прогнозов и других природных явлений на далёкую перспективу. В древние времена от точности календаря, определения годичного цикла и времён года зависело благосостояние и сама жизнь и оседлых и кочевых племён. Хороший календарь позволял вовремя посадить и собрать урожай, сделать запасы еды и одежды на холодное или засушливое время и корма для домашних животных, построить или отремонтировать жилище, планировать рождение детей и многое другое. Поскольку каждый народ испытывал потребность в календаре, но имел разные традиции, жил в различных геоклиматических условиях, возникали разные системы летоисчисления, по-разному структурировались годовые циклы, год мог начинаться и заканчиваться в разное время. Чем выше был уровень развития культуры и науки, тем совершеннее становился календарь. Так, уже в III-ем тысячелетии до н. э. египтяне начали использовать солнечный гражданский календарь, в котором год состоял из 365 дней: 12 лунных месяцев по 30 дней с добавлением в конце года малой недели – 5 дополнительных дней, эпигоменов. Начало года египтяне соотносили с днём летнего солнцестояния, так как в это время начинался очень важный для урожая риса разлив Нила. А первым днём года считали день появления на небе Сириуса после его 70-дневного отсутствия [1, 165]. У многих народов новый год был приурочен к встрече весны, к началу сбора урожая, к дню восхождения на трон нового правителя и др. | uk |
dc.description.abstract | Одной из наиболее важных задач человека в отношениях с другими людьми является счёт времени. Знания о времени необходимо человеку в каждом его действии. Без единой системы времени либо без чётких формул соответствия времени в разных точках мира затруднены международные экономические отношения. Ошибки во времени иногда приводят катастрофам на транспорте, например в авиации и на железной дороге. Изучение112 многих исторических документов, в которых обозначены места и даты тех или иных событий, имеют особую важность не только в развитии гуманитарных знаний, но и в вычислении климатических прогнозов и других природных явлений на далёкую перспективу. В древние времена от точности календаря, определения годичного цикла и времён года зависело благосостояние и сама жизнь и оседлых и кочевых племён. Хороший календарь позволял вовремя посадить и собрать урожай, сделать запасы еды и одежды на холодное или засушливое время и корма для домашних животных, построить или отремонтировать жилище, планировать рождение детей и многое другое. Поскольку каждый народ испытывал потребность в календаре, но имел разные традиции, жил в различных геоклиматических условиях, возникали разные системы летоисчисления, по-разному структурировались годовые циклы, год мог начинаться и заканчиваться в разное время. Чем выше был уровень развития культуры и науки, тем совершеннее становился календарь. Так, уже в III-ем тысячелетии до н. э. египтяне начали использовать солнечный гражданский календарь, в котором год состоял из 365 дней: 12 лунных месяцев по 30 дней с добавлением в конце года малой недели – 5 дополнительных дней, эпигоменов. Начало года египтяне соотносили с днём летнего солнцестояния, так как в это время начинался очень важный для урожая риса разлив Нила. А первым днём года считали день появления на небе Сириуса после его 70-дневного отсутствия [1, 165]. У многих народов новый год был приурочен к встрече весны, к началу сбора урожая, к дню восхождения на трон нового правителя и др. | uk |
dc.identifier.citation | Філологічні студії | uk |
dc.identifier.uri | https://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/13891 | |
dc.language.iso | other | uk |
dc.publisher | Одеський національний університет імені І. І. Мечникова | uk |
dc.relation.ispartofseries | ;Вип. 8. | |
dc.subject | календарные даты | uk |
dc.subject | календарные даты | uk |
dc.subject | календарные даты | uk |
dc.subject | межъязыковая коммуникация | uk |
dc.subject | межъязыковая коммуникация | uk |
dc.subject | межъязыковая коммуникация | uk |
dc.title | Культура использования календарных дат в межъязыковой коммуникации | uk |
dc.type | Article | uk |
Файли
Контейнер файлів
1 - 1 з 1
Вантажиться...
- Назва:
- 111-115.pdf
- Розмір:
- 361.06 KB
- Формат:
- Adobe Portable Document Format
- Опис:
Ліцензійна угода
1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
- Назва:
- license.txt
- Розмір:
- 1.71 KB
- Формат:
- Item-specific license agreed upon to submission
- Опис: