Карта Сутр: шлях бодгісаттви Авалокітешвари

Скорочена інформація про документ
dc.contributor.authorЗолотарьова, Крістіна Сергіївна
dc.contributor.authorЗолотарёва, Кристина Сергеевна
dc.contributor.authorZolotarova, Kristina S.
dc.date.accessioned2022-01-10T11:41:19Z
dc.date.available2022-01-10T11:41:19Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractБодгісаттва Авалокітешвара є однією з найважливіших фігур південного буддизму, образ якого/якої користується величезною популярністю і в ХХІ ст. Авалокітешвара уособлює в собі саме ті якості, які знаходили відгук в усіх соціальних колах та прошарках населення на протязі багатьох віків – універсальний символ доброти, співчуття, прощення та миру. У цій статті ми простежили шлях виникнення та розповсюдження цього образу буддистського пантеону через аналіз текстів-сутр, а саме через їх поширення в регіоні (проповідниками, перекладачами, впливовими діячами свого часу). Для цього ми звернулись до самих перших перекладів сакральних текстів, пов’язаних із бодгисаттвою Авалокитешварою, та до сакральної пластики, яка є відображенням ключових історично-культурних процесів.uk_UA
dc.description.abstractБодхисаттва Авалокитешвара является одной из важнейших фигур южного буддизма, образ которого пользуется огромной популярностью и в XXI в. Авалокитешвара олицетворяет именно те качества, которые находили отклик во всех социальных кругах и слоях населения на протяжении многих веков – универсальный символ доброты, сострадания, прощения и мира. В этой статье мы проследили путь возникновения и распространения этого образа буддистского пантеона через анализ текстов-сутр, а именно – через их распространение в регионе (проповедниками, переводчиками, влиятельными деятелями своего времени). Для этого мы обратились к первым переводам сакральных текстов, связанных с бодхисаттвой Авалокитешварой, и к сакральной пластике, которая является отражением ключевых историко-культурных процессов.
dc.description.abstractBodhisattva Avalokitesvara is one of the most important figures of southern Buddhism, the image of which is very popular in the XXI century. Avalokitesvara embodies precisely those qualities that have found a response in all social circles and strata of the population for many centuries – a universal symbol of kindness, compassion, forgiveness and peace. In this article, we traced the emergence and spread of this image of the Buddhist pantheon through the analysis of texts-sutras, namely – through their distribution in the region (preachers, translators, influential figures of their time). Within the scope of our work, it is important for us to follow the path of distribution of sacred texts by means of the pilgrims (readers, translators, and content writers) in East Asia. To do this, we turned to the very first translations of sacred texts related to the bodhisattva Avalokitesvara and to sacred sculpture, which is a reflection of key historical and cultural processes. We can find clues about the bodhisattva Avalokitesvara in such sacred texts as: The Sutra of the White Lotus of the Supreme Law, the Saddharmapundarika Sutra, the Sutra of Unfinished Life, the Great Sukhavati Sutra, the Karanda Sutra, the Nilakantha Dharani, the Shurangama Sutra, the Sutra of the Heart of Accurate Wisdom, the Prajnaparamita Hridaya Sutra, the Avatamsaka Sutra. Today there are several examples of sutras preserved in their authentic form without transformation, but it should be noted that their number and state in which they have been preserved do not provide much room for research. However, these are historical monuments, from which “everything began”. After examining the lives of the leading representatives of Pilgrimage and the translators of Chinese Buddhism who worked with the texts of the Theravada and Mahayana, which are directly related to the bodhisattva Avalokitesvara, make it clear that the propagation of this religious image in the cultures of East Asia would not be possible without them. Thanks to the translations into accessible language the doctrine “came out” from the walls of the monasteries, the common people gained access to it, which in the future resulted not only in the spread of the image of bodhisattva Avalokitesvara, but also in the emergence of local adaptations and manifestation of “cultishness” in the essence of this phenomenon.
dc.identifierУДК 38.2
dc.identifier.citationΔοξα/ДОКСА : збірник наукових праць з філософії та філологіїuk_UA
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18524/2410-2601.2021.2(36).246782
dc.identifier.urihttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/32207
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherОдеський національний університет імені І. І. Мечниковаuk_UA
dc.relation.ispartofseries;Вип. 2(36).
dc.subjectбодгісаттваuk_UA
dc.subjectАвалокітешвараuk_UA
dc.subjectсутраuk_UA
dc.subjectсакральна пластикаuk_UA
dc.subjectсакральні текстиuk_UA
dc.subjectСхідна Азіяuk_UA
dc.subjectпілігримажuk_UA
dc.subjectКумарадживаuk_UA
dc.subjectҐуаньїньuk_UA
dc.subjectКаннонuk_UA
dc.subjectКванимuk_UA
dc.subjectбодхисаттваuk_UA
dc.subjectАвалокитешвараuk_UA
dc.subjectсакральная пластикаuk_UA
dc.subjectсакральные текстыuk_UA
dc.subjectВосточная Азияuk_UA
dc.subjectпилигримажuk_UA
dc.subjectГуаньиньuk_UA
dc.subjectbodhisattvauk_UA
dc.subjectAvalokitesvarauk_UA
dc.subjectsutrauk_UA
dc.subjectsacred sculptureuk_UA
dc.subjectsacred textsuk_UA
dc.subjectEast Asiauk_UA
dc.subjectpilgrimageuk_UA
dc.subjectKumarajivauk_UA
dc.subjectGuanyinuk_UA
dc.subjectKannonuk_UA
dc.subjectKwaneumuk_UA
dc.titleКарта Сутр: шлях бодгісаттви Авалокітешвариuk_UA
dc.title.alternativeКарта Сутр: путь бодгисаттвы Авалокитешварыuk_UA
dc.title.alternativeSutra map: the way of bodhisatta Avalokitesvarauk_UA
dc.typeArticleuk_UA
Файли
Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз
Назва:
84-94.pdf
Розмір:
654.59 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Опис:
Завантажити
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
1.71 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис:
Завантажити
Зібрання
Δόξα / Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології