Світ-система і контрсистема: історія протистояння
Альтернативна назва
World-system and counter-system: a history of conflict
Вантажиться...
Дата
2025
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
ISSN
2707-5206
E-ISSN
2707-5214
Назва тому
Видавець
Гельветика
Анотація
Основні положення статті зводяться до констатації того, що капіталістична світ система виникла на початку XVI століття. Своєю чергою, контрсистема почала формуватися на початку XIX століття після Французької революції, але остаточно оформилася як цілісна ідеологія з появою марксизму в середині XIX століття. Марксизм став основою для створення антисистемних політичних структур, як-от Перший і Другий Інтернаціонали. Проте світ-система змогла асимілювати «опозиційну» європейську соціал-демократію. Відповіддю на це стала радикалізація контрсистемної свідомості та контрсистемних дій. Перший реальний прорив контрсистеми на світову арену відбувся в Російській імперії з появою більшовизму, який розпочав повне руйнування старого світопорядку за допомогою «диктатури пролетаріату» та «світової революції». Після Жовтневої революції 1917 року зі світ-системи випала значна частина території планети. Дещо пізніше, у першій третині XX століття, крім марксистської доктринальної (більшовицької) контрсистеми, з’явилися «ситуативні» (квазідок тринальні) контрсистеми: італійський фашизм, німецький націонал-соціалізм та японський мілітаризм. Вони прагнули не до повного руйнування світ-системи, а до її переформатування «під себе». Сталінська доктрина «будівництва соціалізму в одній окремій країні» була хитрістю; реальною стратегією була підготовка до світової війни як інструменту знищення старої світ-системи та створення нової. Свою чергу, світ система почала маневрувати, нацьковуючи ситуативні контрсистеми на доктринальну. Згодом вона об’єдналася з доктринальною контрсистемою для розгрому ситуативних. Після Другої світової війни встановився нестійкий світопорядок, заснований на протистоянні капіталістичної світ-системи та соціалістичної контрсистеми. Саме це стало сенсом світової «холодної війни», яка завершилася в 1991 році частковим обвалом соціалістичної контрсистеми (розпад СРСР). Однак автор стверджує, що боротьба між двома системами не закінчилася в 1990-х роках. Центр активності контрсистеми змістився ще східніше. Китай став новим «гегемоном» реанімованої контрсистеми. Керівництво КПК не відмовилося від марксистської доктрини побудови соціалізму (з китайською специфікою). Воно зберегло модель тотального домінування компартії та ідею глобального «революційного» месіанства. Сучасна КПК проаналізувала помилки СРСР і Мао, модернізувала доктрину революційного перетворення світу, використовуючи більш завуальовані, але рішучі підходи (наприклад, доктрину «спільноти єдиної долі» замість «світової революції»). Світ-система (американоцентрична) також модернізується, мілітаризується та «авторитаризується», відходячи від класичних ліберальних принципів. Вони ведуть виснажливий поєдинок, використовуючи різні засоби, і результат цієї боротьби неясний.
The main points of the article are that the capitalist world-system emerged in the early 16th century. In turn, the counter-system began to form in the early 19th century after the French Revolution, but finally took shape as a coherent ideology with the emergence of Marxism in the mid-19th century. Marxism became the basis for the creation of anti-system political structures, such as the First and Second Internationals. However, the world-system was able to assimilate the «oppositional» European social democracy. The response to this was the radicalization of counter-system consciousness and counter-system actions. The first real breakthrough of the counter-system on the world stage occurred in the Russian Empire with the emergence of Bolshevism, which began the complete destruction of the old world order with the help of the “dictatorship of the proletariat” and the “world revolution”. After the October Revolution of 1917, a significant part of the planet’s territory fell out of the world-system. Somewhat later, in the first third of the 20th century, in addition to the Marxist doctrinal (Bolshevik) counter-system, there also appeared “situational” (quasi-doctrinal) counter-systems: Italian fascism, German national socialism, and Japanese militarism. They sought not to completely destroy the world-system, but to reformat it “for themselves.” Stalin’s doctrine of “building socialism in one separate country” was a trick; the real strategy was to prepare for a world war as an instrument for destroying the old world-system and creating a new one. In turn, the world-system began to maneuver, setting situational counter-systems against the doctrinal one. Subsequently, it united with the doctrinal counter-system to defeat the situational ones. After World War II, an unstable world order was established, based on the confrontation between the capitalist world-system and the socialist counter-system. This was the meaning of the global “cold war”, which ended in 1991 with the partial collapse of the socialist counter-system (the collapse of the USSR). However, the author argues that the struggle between the two systems did not end in the 1990s. The center of activity of the counter-system shifted even further east. China became the new “hegemon” of the revived counter-system. The CPC leadership did not abandon the Marxist doctrine of building socialism (with Chinese characteristics). It retained the model of total dominance of the Communist Party and the idea of global “revolutionary” messianism. The modern CPC has analyzed the mistakes of the USSR and Mao, modernized the doctrine of revolutionary transformation of the world, using more veiled but decisive approaches (for example, the doctrine of a “community of common destiny” instead of “world revolution”. The world-system (American-centric) is also modernizing, militarizing and “authoritarianizing”, moving away from classical liberal principles. They are waging an exhausting duel, using various means, and the outcome of this struggle is unclear.
The main points of the article are that the capitalist world-system emerged in the early 16th century. In turn, the counter-system began to form in the early 19th century after the French Revolution, but finally took shape as a coherent ideology with the emergence of Marxism in the mid-19th century. Marxism became the basis for the creation of anti-system political structures, such as the First and Second Internationals. However, the world-system was able to assimilate the «oppositional» European social democracy. The response to this was the radicalization of counter-system consciousness and counter-system actions. The first real breakthrough of the counter-system on the world stage occurred in the Russian Empire with the emergence of Bolshevism, which began the complete destruction of the old world order with the help of the “dictatorship of the proletariat” and the “world revolution”. After the October Revolution of 1917, a significant part of the planet’s territory fell out of the world-system. Somewhat later, in the first third of the 20th century, in addition to the Marxist doctrinal (Bolshevik) counter-system, there also appeared “situational” (quasi-doctrinal) counter-systems: Italian fascism, German national socialism, and Japanese militarism. They sought not to completely destroy the world-system, but to reformat it “for themselves.” Stalin’s doctrine of “building socialism in one separate country” was a trick; the real strategy was to prepare for a world war as an instrument for destroying the old world-system and creating a new one. In turn, the world-system began to maneuver, setting situational counter-systems against the doctrinal one. Subsequently, it united with the doctrinal counter-system to defeat the situational ones. After World War II, an unstable world order was established, based on the confrontation between the capitalist world-system and the socialist counter-system. This was the meaning of the global “cold war”, which ended in 1991 with the partial collapse of the socialist counter-system (the collapse of the USSR). However, the author argues that the struggle between the two systems did not end in the 1990s. The center of activity of the counter-system shifted even further east. China became the new “hegemon” of the revived counter-system. The CPC leadership did not abandon the Marxist doctrine of building socialism (with Chinese characteristics). It retained the model of total dominance of the Communist Party and the idea of global “revolutionary” messianism. The modern CPC has analyzed the mistakes of the USSR and Mao, modernized the doctrine of revolutionary transformation of the world, using more veiled but decisive approaches (for example, the doctrine of a “community of common destiny” instead of “world revolution”. The world-system (American-centric) is also modernizing, militarizing and “authoritarianizing”, moving away from classical liberal principles. They are waging an exhausting duel, using various means, and the outcome of this struggle is unclear.
Опис
Ключові слова
світ-система, контрсистема, геополітична боротьба, світова рево люція, китайська модель, Україна, Росія, ідеологічне протистояння, глобальна трансформація, холодна війна, цивілізація, політичний процес, World-system, Counter-system, Geopolitical struggle, World revolution, Chinese model, Ideological confrontation, Ukraine, Russia, Global transformation, Cold War, civilization, political process
Бібліографічний опис
Попков В. В. Світ-система і контрсистема: історія протистояння. Міжнародні та політичні дослідження. 2025. Вип. 40. С. 205–210.
УДК
316.42:321.74+327