Возможности биографического метода в исследовании смеховой культуры (на примере произведения вен. Ерофеева «Москва–Петушки»)

dc.contributor.authorПанков, Александр Анатольевич
dc.contributor.authorПанкова, Людмила
dc.date.accessioned2011-06-01T10:44:41Z
dc.date.available2011-06-01T10:44:41Z
dc.date.issued2004
dc.descriptionДОКСА : Збiрник наукових праць з фiлософiї та фiлологiї / Коллект. автор ; редкол.: Верников, М. М. ; редкол.: [та iн.],кол.авт. Одеська гуманiтарна традицiя ; укр. - Одеса : ОНУ iм. I.I. Мечникова, 2004.uk
dc.description.abstractСледует вспомнить, что к  основным формам смеховой культуры М. М. Бахтин относил «словесные смеховые (в том числе пародийные) произведения разного рода: устные и письменные, на латинском и народном языках» [2, с. 9]. В словесных смеховых произведениях находят отражение «писанные воззрения интеллектуальной элиты и «неписаные» представления «низов», в значительной степени отстранённых от интеллектуальной части общества» [15, с. 28]. При этом воззрения интеллектуальной элиты и представления «низов» удивительным образом объединены и взаимовлияют друг на друга. Всё это мы привели для того, чтобы обозначить возможность существования в рамках словесных смеховых произведений таких, которые одновременно отражают и т. н. «писанные воззрения интеллектуальной элиты», и «неписаные представления низов», в которых проявляются образы и умонастроения, общие для интеллигенции и «простых» людей, и в которых, наконец, демонстрируется, пусть и не постоянно, но хотя бы время от времени, общий как для «культуры масс», так и для «культуры верхов» стиль. Анализ такого произведения представляется нам интересным и актуальным не просто потому, что позволяет рассмотреть в одном произведении воззрения двух культур, а потому, что в нём можно увидеть, как преломляется в смеховых формах дух эпохи и как в литературном произведении, написанном представителем интеллектуальной элиты, трансформируется «низовая» культура. Задачей предпринимаемого исследования является анализ произведения,  в котором присутствуют вышеперечисленные особенности,– поэмы Вен. Ерофеева «Москва- Петушки», в которой отражены также многочисленные факты из реальной биографии писателя, подтверждённые участниками событий, описываемых в произведении. Это даёт нам возможность считать его биографическим и применять при его анализе такую стратегию качественной методологии исследования, как биографический метод.uk
dc.identifier.citationДОКСА : Збiрник наукових праць з фiлософiї та фiлологiїuk
dc.identifier.urihttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/1346
dc.language.isoruuk
dc.publisherОдесский национальный университет имени И. И. Мечниковаuk
dc.relation.ispartofseries;вып. 6, С. 243-251
dc.subjectбиографический методuk
dc.subjectсмеховая культураuk
dc.subjectЕрофеев, Вен.uk
dc.subject"Москва-Петушки"uk
dc.titleВозможности биографического метода в исследовании смеховой культуры (на примере произведения вен. Ерофеева «Москва–Петушки»)uk
dc.typeArticleuk
Файли
Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
243-251+.pdf
Розмір:
235.27 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
1.82 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: