Карл Барт: етика свободи перед Богом
Вантажиться...
Дата
2023
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
ISSN
2410-2601
E-ISSN
Назва тому
Видавець
Акваторія
Анотація
Етика Карла Барта є своєрідною етикою божого наказу. Його основна передумова полягає в тому, що Слово Боже через Одкровення і Ісуса Христа є наказом Бога людині щодо шляху свободу. К. Барт наголошує на «безкінечній якісній відмінності» між Богом і людиною, але одночасно, підкреслює «людяність Бога» в Ісусі Христі, через якого людина спроможна досягти такої свободи. Людська свобода – це не вибір життєвої альтернативи, а вибір вдячності і підпорядкування Богові. Свобода людини означає для К. Барта перебування у суверенній свободі Бога. Бог не тільки джерело людської свободи, але одночасно об’єкт і мета людини. Природня свобода людини, яка була загублена через гріх, віддаляє людину від Бога і від самої себе. Тому свобода людини поставлена К. Бартом у залежність від віри в Бога і слідування Ісусу Христу: людина не може мати природньої свободи і духовності, не маючи божественного Духа. Християнська віра – це відповідь на вирок Бога. Вільна людина – це творіння і партнер Бога, і несе відповідальність перед Богом за свою свободу. Така відповідальність має виражатися у любові до Бога і ближнього, і набувати риси людяності, тієї людяності, яку мав Ісус Христос. Людина отримує справжню свободу лише через благодать, від вільного людяного Бога в Ісусі Христі. К. Барт відкидає модерністську тенденцію зводити Бога до інструменту самореалізації людини, навпаки, визнається абсолютна дія Бога в здобутті свободи людини.
Karl Barth’s ethics is a kind of ethics of God’s command. Its main premise is that the Word of God through Revelation and Jesus Christ is God's command to man regarding the path of freedom. K. Barth emphasizes the “infinite qualitative difference” between God and man, but at the same time, emphasizes the “humanity of God” in Jesus Christ, through whom man is able to achieve such freedom. Human freedom is not a choice of life alternative, but a choice of gratitude and submission to God. For K. Barth, human freedom means being in the sovereign freedom of God. God is not only the source of human freedom, but at the same time the object and goal of man. The natural freedom of man, which was lost due to sin, distances man from God and from himself. That is why K. Barth made human freedom dependent on faith in God and following Jesus Christ: a person cannot have natural freedom and spirituality without the divine Spirit. Christian faith is a response to God’s judgment. A free man is a creation and partner of God, and is responsible to God for his freedom. Such responsibility should be expressed in love for God and neighbor, and acquire the traits of humanity, the humanity that Jesus Christ had. Man receives true freedom only through grace, from the free human God in Jesus Christ. K. Barthes rejects the modernist tendency to reduce God to an instrument of human self-realization, on the contrary, the absolute action of God in obtaining human freedom is recognized.
Karl Barth’s ethics is a kind of ethics of God’s command. Its main premise is that the Word of God through Revelation and Jesus Christ is God's command to man regarding the path of freedom. K. Barth emphasizes the “infinite qualitative difference” between God and man, but at the same time, emphasizes the “humanity of God” in Jesus Christ, through whom man is able to achieve such freedom. Human freedom is not a choice of life alternative, but a choice of gratitude and submission to God. For K. Barth, human freedom means being in the sovereign freedom of God. God is not only the source of human freedom, but at the same time the object and goal of man. The natural freedom of man, which was lost due to sin, distances man from God and from himself. That is why K. Barth made human freedom dependent on faith in God and following Jesus Christ: a person cannot have natural freedom and spirituality without the divine Spirit. Christian faith is a response to God’s judgment. A free man is a creation and partner of God, and is responsible to God for his freedom. Such responsibility should be expressed in love for God and neighbor, and acquire the traits of humanity, the humanity that Jesus Christ had. Man receives true freedom only through grace, from the free human God in Jesus Christ. K. Barthes rejects the modernist tendency to reduce God to an instrument of human self-realization, on the contrary, the absolute action of God in obtaining human freedom is recognized.
Опис
Ключові слова
Карл Барт, етика, свобода, віра, людяність, христологія, відповідальність, Ісус Христос, Karl Barth, ethics, freedom, faith, humanity, Christology, accountability, Jesus Christ
Бібліографічний опис
Бевзюк Н. Карл Барт: етика свободи перед Богом / Н. Бевзюк // Δόξα / Докса : зб. наук. пр. з філософії та філології. – Одеса : Акваторія, 2023. – Вип. 2(40) : Креативні технології та сучасна картина світу. – С. 38–45.
ORCID:
УДК
275:23-17