Репозитарій ОНУ імені І.І.Мечникова

Перегляд за Автор "Raikhert, Kostiantyn V."

Зараз показуємо 1 - 20 з 44

A bizzare situation with laws of logics
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2024) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
In January 2024, “The Journal of Symbolic Logic” published a paper by Benjamin M. Bumpus and Zoltan A. Kocsis, “Degree of Satisfiability in Heyting Algebras” [1]. Here, the authors prove that for finite Heyting algebras, more than two-thirds of all statements satisfy the law of the excluded third. The paper by Bumpus and Kocsis may prove to be sensational, as it may indicate either a crisis in current formal logic or a revolution in current formal logic. Why the paper should be sensational, I will show in these talking points.
Heuristics as a cognitive function
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2021) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Райхерт, Константин Вильгельмович
The study conceptualizes science fiction as heuristics. To implement this conceptualization, a hybrid definition of science fiction is proposed: science fiction is a kind of fiction whose works can be characterized by secondary artistic conventionality, cognitive estrangement, and test of an intellectual idea or fantastic assumption. As an operational characterization of heuristics, V. Spiridonov’s concept of heuristics is used. Science fiction can be considered as a kind of heuristics under specific conditions, for example, when science fiction work contains the reflected-out heuristics or when heuristics are brought as science fiction work to stimulate the intuitive flash of the thought or insight. However, science fiction can only be regarded as heuristics with certain reservations: science fiction primarily solves artistic problems while heuristics primarily solve cognitive problems: and they can function independently of each other. But it shows that a heuristic function can be attributed to science fiction to solute a problem or to gain a piece of new knowledge (to make a discovery) in an intellectually and creative way.
Logic and the indispesability argument
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2023) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
In this paper, I will present a brief reasoning which I believe has some promise for further elaboration. Inside the Academy, controversy surrounds the question of whether logic is a philosophical discipline, a mathematical discipline, or even a psychological discipline.
Logic, heuristics, and discovery
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2023) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
The study is about determining the heuristic capabilities and limitations of logical methods of scientific cognition. The issue of the heuristicity of logic in general and heuristic capabilities and limitations of logical methods of scientific cognition arises, firstly, due to the history of the development of heuristics as a separate field of cognition and its complex relations with logic in terms of interdisciplinary interaction and, secondly, due to the lack of agreement among philosophers and scholars on the matter of what to consider logic (and logical) and what to consider heuristics (and heuristic).
Logic, humor processing, expectation and scripts
(Акваторія, 2023) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
Дослідження фокусується на таких аспектах гуморного процесу, як скрипт і очікування, щоб по-новому вивчити логіку як процес. У дослідженні зроблено кілька припущень. Якщо розглядати логіку в поняттях теорії фреймів, то виявляється, що логіка працює зі скриптами, тобто з певним типом структури свідомості (або когнітивного апарату людини), який виконує особливі завдання під час оброблення природної мови, а саме опис знайомих ситуацій як стереотипних змін подій і, таким чином, функцію набору очікувань щодо того, що має статися далі в сприйнятій ситуації. Демонстративні міркування типу строгого дедуктивного виведення ґрунтуються на тому, що очікування гарантовано виправдовуються; а правдоподібні міркування ґрунтуються на тому, що немає гарантії, що очікування, закладені в засновках, виправдаються (те ж саме стосується і евристичних міркувань). Логіка (та, мабуть, евристика), розглянута крізь призму сценаріїв (і фреймів), вивчає можливості автоматизації певних когнітивних дій людини шляхом усунення вторинних ментальних подій для створення контрольованих ситуацій. Гуморний процес можна розглядати як свідоме порушення логіки в деяких контекстах, а так звані «логічні механізми» гуморного процесу можна розглядати як специфічні механізми порушення логіки.
The question of the subject belonging of plausible reasoning
(Акваторія, 2023) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
The study questions the subject belonging of plausible reasoning. Traditionally, logic is considered the discipline concerned with plausible reasoning, including analogy and induction. Nevertheless, heuristics, probability theory, and heuristic logic as a hybrid of logic and heuristics also claim to study plausible reasoning. The claims of the four disciplines can be explained by the fact that there are no commonly agreed definitions of the concepts of “probability”, “logic”, and “heuristics” amongst scholars, scientists, and philosophers, and thereby no well-defined research domains to which these disciplines (probability theory, logic, and heuristics, respectively) are applied, given the lack of unity among scholars, scientists, and philosophers both within and outside their own disciplines. The lack of unity among scholars, scientists, and philosophers can be explained by the diversity of approaches, movements, schools, traditions, and trends, the vast amounts of data, and all sorts of expansions, interventions, and differentiations of disciplines.
Scenario building as a heuristic and logical procedure
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2021) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Райхерт, Константин Вильгельмович
The study examines scenario building as the secondary procedure of the “heuristic logic”. Scenario building is the extreme case of heuristic and logical procedure. The procedure involves constructing certain sequences of fictional utterances to realize certain goals and tasks (in the case of heuristics and logic to solve cognitive problems). Fictional utterances constitute fictional worlds, which can include possible and impossible worlds. Scenario building is a creation of a fictional world, which evaluation as the possible or impossible world depends on the conditional denotation (matterobject or designation) of fictional utterances and the plausibility of relations between the conditional denotation and the fictional utterances. The plausibility of fictional utterances is characterized by such properties of fictional utterances as a possibility, credibility, and relevance. These properties are related to the concretizations of the selected types of plausibility (referential, logical, poetic, and topical) and the selection and combination of elements transferred from the actual world to the fictional world.
The postmodern theology of “Neon Genesis Evangelion” as a criticism
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2018) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Райхерт, Константин Вильгельмович
This study analyzes Japanese animation series ‘Neon Genesis Evangelion’ in the context of postmodern theology as a cultural analysis and criticism. My selection of the series as a research object is motivated by Hideaki Anno, the creator of the series, who used some Christian concepts, symbols and themes in ‘Neon Genesis Evangelion’. ‘Neon Genesis Evangelion’ in all its variations is a specific mythology of the beginning and ending of life on Earth. The life on Earth began accidentally, and it was caused by the representatives of the dying extraterrestrial race (so-called ‘First Ancestral Race’). The life on Earth can be ended by human beings due to the humans’ scientific curiosity – their desire to know everything based on the feeling of loneliness and separation from something coherent whole (it’s manifested in relying on someone else’s opinion). The mythology of ‘Neon Genesis Evangelion’ constitutes a postmodern theology which echoes mainly Judeo-Christians doctrines through the use of such words as ‘Adam’, ‘Lilith’, ‘Eva’, ‘Evangelion’, ‘Angel’, ‘Spear of Longinus’ et cetera; but, in fact, ‘Neon Genesis Evangelion’ turns out to be a criticism of the extreme enthusiasm of mankind about science and technology and the Japanese collectivism.
The social criticism of Australian roadkill culture in George Miller’s «Mad Max» series
(Одеський нац. ун-т, 2015) Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Райхерт, Константин Вильгельмович
Film series “Mad Max” is the George Miller’s social critical statement about the Australian car culture that is based on auto-fetishism. The Australian car culture is a kind of consumerism. The car murder culture, within what car is considered as a weapon of murder, is embedded into the Australian car culture.
Total Recall Пауля Верхувена: память, идентичность и эрозия реальности
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2017) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Нидерландский кинорежиссёр Пауль Верхувен создаёт кинофильм Total Recall как «текст-письмо», или «множественный текст» (в терминологии Ролана Барта), то есть как текст, который открыт для интерпретаций. Таким образом, ему удаётся показать «эрозию реальности», происходящую в разуме главного персонажа кинофильма, Дугласа Куэйда, в исполнении Арнольда Шварценеггера. Здесь эрозия реальности характеризуется как нарушение восприятия реальности по причине утраты метазнания, знания, которое сопровождает воспоминания, составляющие человеческую идентичность, и сообщает, какое воспоминание реально, а какое – нет.
Анти-апологетизм и начало современной историологии философии
(2013) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Современная история философии как отдельная философская дисциплина обязана своим возникновением немецкому философу и теологу Иоганну Якобу Брукеру1 (1696-1770), который в ряде своих работ предложил критический подход к изучению истории философии. Этот момент привлекает в последнее время все больше и больше внимания самих историков философии в связи с необходимостью прояснения эпистемических оснований истории философии как философской дисциплины.
Бернард Больцано, евристика та логіка питань
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2022) Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Райхерт, Константин Вильгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
1837 року чеський теолог, філософ і математик Бернард Больцано (1781–1848) запропонував власний варіант науковчення (нім. Wissenschaftslehre). Його науковчення відрізнялося від науковчення Йоганна Готліба Фіхте передусім тим, що розумілося як логіка; науковчення Й. Г. Фіхте – це філософське дослідження умов можливості пізнання. Під «логікою» = «науковченням» Б. Больцано розумів дисципліну, чи науку, яка формулює правила, «згідно з якими ми повинні братися за справу розділення всієї царини істини на окремі науки та до викладення їх у спеціальних підручниках, якщо ми хочемо діяти у дійсно доцільний спосіб».
Версии происхождения слова «протестантизм»
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2017) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Британский исторический теолог Алистер Э. МакГрат и канадский религиовед Даррен К. Маркс во введении к The Blackwell Companion to Protestantism сообщают, что «следует признать, что “протестантизм” упрямо сопротивляется более точному определению. Будучи наиболее разнообразной формой современного христианства на сегодняшний день, протестантизм лучше поддаётся описанию, а не определению. Его внутреннее сопротивление любому понятию, исходящему от централизованного авторитета, аналогичного римо-католичес- кому магистерию, привело в значительной степени к диверсификации одновременно на теологическом и социологическом уровнях». Возможно, по этой причине в двух серьёзных энциклопедиях, посвящённых именно протестантизму, — The Encyclopedia of Protestantism под общей редакцией Ханса Й. Хиллербранда и Encyclopedia of Protestantism под общей редакцией Дж. Гордона Мэлтона отсутствует отдельная статья под названием «Протестантизм».
Версии происхождения слова философия
(2015) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Общепринятый взгляд на тот или иной предмет или то или иное явление в науке обычно можно найти в учебниках и словарях. Так, в Новой философской энциклопедии о происхождении слова философия сказано следующее: По преданию (дошедшему до нас благодаря Гераклиду Понтийскому и Диогену Лаэртию) первое применение термина философия принадлежит Пифагору. Именно Пифагор считается создателем слова философия в философской среде за пределами антиковедения. И именно этому обычно / традиционно учат в университетских курсах по философии и истории философии.
Влияние Аристотеля и Диогена Лаэртского на подход к историографии античной философии И. Я. Брукера
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2013) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Французский философ Виктор Кузен (1792 – 1867) называет Иоганна Якоба Брукера (1696 – 1770) «отцом истории философии» [4, p. 265], и это не случайно. Благодаря «Критической истории философии» (Historia critica philosophiae) И. Я. Брукера возникла история философии как дисциплина такой, как мы её знаем сейчас. Особенно важным вклад в развитие историографии философии И. Я. Брукера является его видение истории античной философии.
Герменевтика анекдота, обыгрывающего различие между аналитической и континентальной философией
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2020) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Осуществляется герменевтика анекдота, обыгрывающего различие между аналитической и континентальной философией. Показывается, что, для того чтобы понять рассматриваемый анекдот, необходимо обладать определённой герменевтической просвещённостью в рамках метафилософии. Раскрывается нацеленность рассматриваемого анекдота на демонстрацию сложившейся ситуации в современной философии, в рамках которой аналитическая философия отказывает континентальной философии в праве считаться философией.
Гуманитаристика Чарльза Уильяма Морриса
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2016) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Гуманитаристика по Ч. У. Моррису – это либо синоним «гуманитарной науки», либо метаязык гуманитарных наук. В зависимости от того, чем является гуманитаристика – теорией ценностей или дескриптивной семиотикой, она играет роль аксиологической или научной гуманитаристики соответственно. Аксиологическая гуманитаристика, как теория ценностей, является оценочным использованием знаков, выступая тем самым причиной предпочтительного поведения. Благодаря этому аксиологическая гуманитаристика ничем принципиально не отличается от самих гуманитарных наук. В сущности, гуманитарные науки и являются аксиологической гуманитаристикой. Научная гуманитаристика, как дескриптивная семиотика, исследует реальное использование знаков в социо-гуманитарных науках. Научная гуманитаристика является метаязыком социо-гуманитарных наук и аксиологической гуманитаристики. Более того, она выступает в роли метасемиотики, так как Моррис понимает социо-гуманитарные науки как семиотические науки, то есть как науки, которые изучают семиотическую реальность, реальность знаков, значений и смыслов.
К вопросу об архэ Анаксимандра: Аристотель как источник сведений об Анаксимандре
(2014) Райхерт, Константин Вильгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.; Райхерт, Костянтин Вільгельмович
В среде философов, антиковедов и классических филологов традиционно / общепринято / привычно мнение, будто Анаксимандр Милетский учил, что первоначаломили первопричиной всего является (бесконечное), считается вполне само собой разумеющимся.
Концепция изменения фоновых практик и история понятий
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2019) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
История понятий может быть представлена как история изменения фоновых практик в духе Ч. Спиносы, Ф. Флореса и Х. Л. Дрейфуса. Другими словами: история понятий может быть представлена как история изменений деятельностного контекста, в котором интерпретируется то или иное понятие. Изменения деятельностного контекста могут проявляться в форме артикуляции (например, поименовывания), заимствования и реконфигурации (например, переосмысления).
Логический и семиотический квадраты: изоморфизм
(Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2010) Райхерт, Константин Вильгельмович; Райхерт, Костянтин Вільгельмович; Raikhert, Kostiantyn V.
Розглянуті дві версії походження семіотичного квадрату А. Ж. Ґреймаса: 1) семіотичний квадрат був створений під впливом К. Леві-Строса та В. Я. Пропа; 2) семіотичний квадрат є пристосований до теорії мови логічний квадрат. Через умовивід за аналогією типу ізоморфізм обґрунтовується друга версія походження семіотичного квадрату.

Перегляд за Автор "Raikhert, Kostiantyn V."

Результатів на сторінці

Налаштування сортування