Райхерт, Константин ВильгельмовичРайхерт, Костянтин ВільгельмовичRaikhert, Kostiantyn V.2016-12-052016-12-052016Δοξα/ДОКСА : збірник наукових праць з філософії та філологіїhttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/8996Кинофильм Пауля Верхувена «Робот-полицейский» (1987) можно рассматривать как сатирическое произведение. Объектом сатирической атаки в кинофильме выступает американское общество 1980-х годов во времена правления президента США Рональда Рейгана. Пауль Верхувен в кинофильме «Робот-полицейский» осуществляет атаку на американские мультикорпорации и апокалиптические настроения американцев.Кінофільм Пауля Верхувена «Робот-поліцейський» (1987) можна розглядати як сатиричний твір. Об’єктом сатиричної атаки у кінофільмі є американське суспільство 1980-х років за часів правління президента США Рональда Рейгана. Пауль Верхувен у кінофільмі «Робот- поліцейський» здійснює напад на американські мультикорпорації й апокаліптичні настрої американців.The paper explores the satire in P. Verhoeven’s RoboCop (1987). The satire in Paul Verhoeven’s RoboCop consists of three elements. First element is the object of satirical attack: the American multi-corporations that become similar to organized crime groups which rob average citizens in sophisticated ways, and the apocalyptic sentiments of the Americans of 1980s. Second element is the fantastic (science fictional) content: scene of action in RoboCop is near future of the United States of America represented as absurdist and grotesque image of Ronald Reagan’s America of 1980s. Third element is the moral standard: actions of Robocop. Paul Verhoeven identifies Robocop as Jesus Christ of the Second Coming (the Second Advent). The moral standard for such Jesus is to annihilate criminals, rascals and villainsruсатиранаучная фантастикаСоединённые Штаты АмерикиПауль ВерхувенРобот-полицейскийнаукова фантастикаСполучені Штати АмерикиРобот-поліцейськийsatirescience fictionthe United States of AmericaPaul VerhoevenRobocopArticle