Панков, Андрей2011-06-022011-06-022005ДОКСА : Збiрник наукових праць з фiлософiї та фiлологiїhttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/1365ДОКСА : Збiрник наукових праць з фiлософiї та фiлологiї / Коллект. автор ; редкол.: Верников, М. М. ; редкол.: [та iн.],кол.авт. Одеська гуманiтарна традицiя ; укр. - Одеса : ОНУ iм. I.I. Мечникова, 2005.В настоящее время представители многих областей гуманитарного знания и, прежде всего, философии и социологии, обращаются к наследию российской религиозно-философской традиции в поисках ответов на вопросы, которые ставит нам наша действительность. Ведь, как справедливо отмечает Н. Ю. Матвеева, говоря о русских религиозных философах, «они достигли выдающихся результатов в осмыслении духовной сути происходивших событий, их связи с мировой и российской историей» [8, с. 61]. На наш взгляд, интерес к наследию российской религиозно-философской традиции постоянно воспроизводится благодаря его полифоничности и парадоксальности, предполагающим возможность всё новых и новых интерпретаций. Теоретическое наследие российской религиозно-философской традиции характеризуется не просто парадоксальностью, но даже еретичностью. Во всяком случае, многие идеи русских религиозных философов «серебряного века» вызывали и вызывают недоверие и подозрительность со стороны представителей ортодоксального православия.ruФилософия ПлатонаФилософия ВсеединствапреимственностьвзаимосвязьArticle