Зубов, Николай Иванович2014-09-222014-09-222012Язык и прошлое народа : сб. науч. ст. памяти проф. А. К. Матвееваhttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/5155Язык и прошлое народа : сб. науч. ст. памяти проф. А. К. Матвеева / [отв. ред. проф. М. Э. Рут]. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2012.Образ Египта стал осваиваться древнерусской книжностью с самых первых шагов ее становления и вместе с тем органически включаться в поле христианского самосознания Руси. Источником образа является, с одной стороны,отражение библейских сюжетов —сон фараона о семи жирных и семи тощих коровах, египетский плен евреев, их исход под предводительством Моисея, 40 лет блужданий в пустыне, избиение младенцев и многое-многое другое. С другой стороны, таким источником оказываются переводные произведения, которые тоже очень рано появляются на Руси и входят в контекст христианско-литературного процесса: например, сюжетне места из славянских переводов Xроники Георгия Амартола, Xроники Иоанна Малалы, Истории Иудейской войны Иосифа Флавия, Откровений Мефодия Патарского и др. включаются в состав древнерусских хронографов, используются в древнерусском летописании, влияют на него, становятся поводом для собственных духовных переживаний.ruФеост-СварогСолнце- Дажьбогпирамиды-житницыогонь-сварожичлетописьЕгипетско-славянские Феост-Сварог, Солнце-Дажьбог, египетские пирамиды-житницы и славянский огонь-сварожичArticle