Зубов, Микола Іванович2018-08-152018-08-152005Історико-літературний журналhttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/18352Назва віли мала знаходитися в аналізованому місці ще в тому тексті, який послугував основою протографа всіх відомих списків Слова св. Григорія і що не згадка про Віла імплікує згадку про віл, а саме навпаки. Це значить, що позначення віл внесено у протограф пам'ятки книжником, який був знайомий з південнослов'янськими віруваннями, а самого Віла — книжником, який не мав про віл особливого уявлення.ukслов'янські пережиткидавньоруська книжністьдавньоруські назвиПівденнослов'янські віли і біблійний віл у давньоруській книжностіArticle