Рецепция Ф. Достоевского в критической рефлексии Л. Шестова
Альтернативна назва
Вантажиться...
Дата
2011
Автори
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
ISSN
E-ISSN
Назва тому
Видавець
Одеський національний університет імені І. І. Мечникова
Анотація
Постановка проблемы. Среди работ Л. Шестова, связанных с интерпретацией русской классической литературы, особое место принадлежит Ф. Достоевскому. К творчеству писателя критик обращается в связи с проблемой психологизма, экзистенции, авторского сознания. Ф. Достоевский близок Л. Шестову по трагическому мироощущению, чувственно-иррациональному осмыслению человека и его взаимосвязей с миром и Богом. В. Лашов отмечает; «Искания... Достоевского, преломлённые в ...творчестве, в наивысщей степени резонируют с щестовской жаждой трансцензуса и дерзновения как свого рода синонимов спасения» [7, с. 47]. Статьи критика о Ф. Достоевском связаны с его концепцией знания и веры, сакрального и профанного, жизнью и смертью. К жизненному и творческому пути писателя Л. Шестов обращается в работах: «Добро в учении гр.Толстого и Ницще» (1900), «Достоевский и Ницще (Философия трагедии)» (1903), «Апофеоз беспочвенности» (1905), «Начала и концы» (1908), «Potestas clavium. (Власть ключей)» (1915), «На весах Иова (Странствие по дущам)» (1929), «Афины и Иерусалим» (1938). Ф. Достоевский стал для Л. Шестова мыслителем, о котором критик писал на протяжении всей деятельности. Так, например, в 1923 и 1927 годах Л. Шестов в Париже читает в Славянском университете при Сорбонне лекционные курсы «Философские идеи Достоевского и Паскаля» и «Религиозно-философские идеи Толстого и Достоевского», а ещё ранее, в 1922 году, во французской прессе появляются рецензии с положительной оценкой статьи л. Шестова о Ф. Достоевском («Достоевский и Ницще (Философия трагедии)». В последние годы жизни критик готовит лекции о Ф. Достоевском для парижского радио.
Опис
Ключові слова
Ф. Достоевский, Л. Шестов, критическая рефлексия
Бібліографічний опис
Філологічні студії