Герменевтика труда и протестанская этика хозяйства

dc.contributor.authorБевзюк, Наталья
dc.contributor.authorБевзюк, Наталія
dc.contributor.authorBevzyuk, Natalia
dc.date.accessioned2016-05-17T11:04:55Z
dc.date.available2016-05-17T11:04:55Z
dc.date.issued2015
dc.description.abstractВ статье предпринята попытка анализа понимания труда как трудовой деятельности, основанной на принципе христианской этики. Хозяйственная деятельность понимается как исполнение проклятия Бога. Акцентируется внимание на том, что основной добродетелью в протестантской этике труда, как основе благопорядочного образа жизни является трудолюбие и анализируется понимание «труда и деятельности» в семиотике Священного Писания.uk
dc.description.abstractУ статті здійснена спроба аналізу розуміння праці як трудової діяльності, яка започаткована на принципі християнської етики. Християнська діяльність розуміється як виконання прокляття Бога. Акцентується увага на тому, що основною чеснотою в протестантській етиці праці, як основи добродійного образу життя, є любов до праці і аналізується розуміння «праці і діяльності»в семіотиці Священного Писання.uk
dc.description.abstractThe article attempts to analyze labor understanding of how to work based on the principle of Christian ethics. Economic activity is understood doubly: as the fulfillment of the curse of God and аs likeness of God. The author emphasizes that the main virtue in the Protestant work ethic as the basis decent coming lifestyle is hard work and analyzes the understanding of “work and activities” in the semiotics of Scripture.The article stresses that Protestantism has strengthened the moral emphasis on mundane work. Lutheran idea of moral duty destroyed precedence over austerity unearned labor duties of the laity. In place of disinterested apotheosis of labor, labor as a punishment for the sin of the human race, the apotheosis of labor comes in the name of enrichment, which is covered with references to God. Luther first declares that every human work is a service to God and neighbor. Protestant unwittingly opened the door to an era of universal rationalization contributed to the development of special rational-bourgeois style of thinking. The work has been viewed as the fulfillment of the divine will. Economic activity has sanctified, but a general duty to work was proclaimed a great social equation, a reminder that all men are created equal by God. Protestantism thus carried out a subjective synthesis of religion and human behaviors.uk
dc.identifier.citationДОКСА : збірник наукових праць з філософії та філології . – 2015. – Вип. 2 (24): Герменевтика тексту та герменевтика долі.uk
dc.identifier.urihttps://dspace.onu.edu.ua/handle/123456789/8485
dc.language.isoruuk
dc.publisherОдеський нац. ун-тuk
dc.relation.ispartofseries;С. 121-133
dc.subjectгерменевтика трудаuk
dc.subjectмир как хозяйствоuk
dc.subjectтруд и существованиеuk
dc.subjectэтика межличностного общенияuk
dc.subjectРеформацияuk
dc.subjectгерменевтика праціuk
dc.subjectсвіт як господарствоuk
dc.subjectпрацяuk
dc.subjectHermeneutics of laboruk
dc.subjectthe world economyuk
dc.subjectinterpersonal ethicsuk
dc.subjectReformationuk
dc.subjectLutheruk
dc.titleГерменевтика труда и протестанская этика хозяйстваuk
dc.title.alternativeГерменевтика праці та протестантська етика господарстваuk
dc.title.alternativeHermeneutics labor and management the protestant ethicuk
dc.typeArticleuk
Файли
Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Вантажиться...
Ескіз
Назва:
121-133.pdf
Розмір:
284.26 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
1.71 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: