Софійна онтологічна таємниця господарства у практиках філософської рефлексії
Вантажиться...
Дата
2021
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
ISSN
E-ISSN
Назва тому
Видавець
Анотація
Світ господарства істотно ширший за систему товарних відносин. Тому дослідження господарства з погляду філософської рефлексії виходить за межі як економічної теорії, так і філософії економіки. Господарство – організм, що поєднує в собі як процеси порядку, так і хаосу. Господарство, певною мірою, є комплексним культурним утворенням. При цьому не лише культурним утворенням, а й сукупністю ресурсів, які не використовуються, і непізнаних як речових, так і нематеріальних ресурсів. Господарство можна розглядати як у космічному і планетарному масштабі, так і господарство міста, сім’ї, окремої людини. Господарство – це особливий простір, в якому розгортається не лише різноманітна людська діяльність, а й існує господарство природи або окремих
природних утворень. Софійний світ-господарство наповнений неймовірною різноманітністю і життєвою силою. У роботі господарство розглядається як місце мобільності, як потік і повсякденні практики, розрізняючи конкретні організаційні форми господарства за їх повторюваними феноменологічними зразками. Пропонується погляд на господарство з точки зору «олігоптикону», зверху, знизу і між його поверхнями. Такий підхід дозволяє істотно звузити дослідницьку «оптику» і зосередитися на роботах, в яких господарство, з одного боку, трактується як різноманітність форм і практик найбільш різноманітних рівнів і масштабів. А з іншого, як цілісний живий організм, функціонально інтегрований в усій своїй різноманітній самобутності. Розкриття значень різних форм господарського буття пропонується на підставі використання софійної онтології та методології. Якщо говорити конкретніше, робота присвячена філософсько-методологічному дослідженню місця софійної онтологізації в теорії господарства. Онтологізація господарства може бути визначена як сукупність способів, методів і результатів конструювання фундаментальних картин світу в тому чи іншому напрямку думки, які можуть бути віднесені до знання про господарство. Софійна онтологізація господарства трактується як мисленнєвий напрямок, що відкриває господарство як результат синергійної взаємодії небесного і земного начал, що розкриває всеєдність цілісності Бога, світу і людини.
The world of the economy is significantly wider than the system of commodity relations. Therefore, the study of economics in terms of philosophical reflection goes beyond both economic theory and philosophy of economics. Economy – an organism that combines both processes of order and chaos. The economy, to some extent, is a complex cultural entity. In this case, not only a cultural entity, but also a set of resources that are not used, and unknown both tangible and intangible resources. The economy can be considered on a cosmic and planetary scale, as well as the economy of the city, family, individual. The economy is a special space in which not only various human activities unfold, but also there is an economy of nature or separate natural formations. The disclosure of the meanings of various forms of economic life is proposed on the basis of the use of the Sofia ontology and methodology. More specifically, this work is devoted to the philosophical and methodological study of the place of the Sofia ontologization in the theory of economy. The ontologization of the economy can be defined as a set of ways, methods and results of constructing fundamental pictures of the world in a particular direction of thought, which can be attributed to knowledge about the economy. Sophia’s ontologization of the economy is understood as a direction of thought that opens the economy as a result of the synergistic interaction of heavenly and earthly principles, which reveals the omnipresence of the integrity of God, the world and man. The ontologization of the economy can be considered both as a methodological procedure and as a practice of forming primary ideas about reality. Ontologization, thus, is a tool of theoretical research in economic and philosophical and economic texts, on the one hand, conventionality, which is inherent in one direction or another. Thus, we can define the ontologization of the economy as a process of dynamic directed movement of philosophical thought, which builds the ontological theory and ontological models of the world-economy. Ontologization of the economy is a dynamic process of constructing regional ontologies, namely ontologies of the economy. The philosophical basis of the construct of ontologization of the economy is the philosophy of the economy. Development of economic philosophy in the XX century, associated primarily with the names of S.M. Bulgakov and Y.M. Osipov. The origins of thinking and reflection on the philosophy of economics go back to ancient ways of ontologization. At the same time, the undoubted presence of the influence of the Middle Ages and classical philosophy. Within the notions of cognition and mastery of the world by man, formed in classical philosophy, ontologization as a separate process did not stand out.
The world of the economy is significantly wider than the system of commodity relations. Therefore, the study of economics in terms of philosophical reflection goes beyond both economic theory and philosophy of economics. Economy – an organism that combines both processes of order and chaos. The economy, to some extent, is a complex cultural entity. In this case, not only a cultural entity, but also a set of resources that are not used, and unknown both tangible and intangible resources. The economy can be considered on a cosmic and planetary scale, as well as the economy of the city, family, individual. The economy is a special space in which not only various human activities unfold, but also there is an economy of nature or separate natural formations. The disclosure of the meanings of various forms of economic life is proposed on the basis of the use of the Sofia ontology and methodology. More specifically, this work is devoted to the philosophical and methodological study of the place of the Sofia ontologization in the theory of economy. The ontologization of the economy can be defined as a set of ways, methods and results of constructing fundamental pictures of the world in a particular direction of thought, which can be attributed to knowledge about the economy. Sophia’s ontologization of the economy is understood as a direction of thought that opens the economy as a result of the synergistic interaction of heavenly and earthly principles, which reveals the omnipresence of the integrity of God, the world and man. The ontologization of the economy can be considered both as a methodological procedure and as a practice of forming primary ideas about reality. Ontologization, thus, is a tool of theoretical research in economic and philosophical and economic texts, on the one hand, conventionality, which is inherent in one direction or another. Thus, we can define the ontologization of the economy as a process of dynamic directed movement of philosophical thought, which builds the ontological theory and ontological models of the world-economy. Ontologization of the economy is a dynamic process of constructing regional ontologies, namely ontologies of the economy. The philosophical basis of the construct of ontologization of the economy is the philosophy of the economy. Development of economic philosophy in the XX century, associated primarily with the names of S.M. Bulgakov and Y.M. Osipov. The origins of thinking and reflection on the philosophy of economics go back to ancient ways of ontologization. At the same time, the undoubted presence of the influence of the Middle Ages and classical philosophy. Within the notions of cognition and mastery of the world by man, formed in classical philosophy, ontologization as a separate process did not stand out.
Опис
Ключові слова
софійна таємниця господарства, онтологізація господарства, практики філософської рефлексії, Sofia secret of economy, ontologization of economy, practices of philosophical reflection
Бібліографічний опис
Вісник Львівського університету