Символіка поетичних творів Г. Сковороди
Вантажиться...
Дата
2020
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
ISSN
E-ISSN
Назва тому
Видавець
Одеський національний університет імені І. І. Мечникова
Анотація
Ідеї видатного українського філософа неодноразово були об’єктом дослідження науковців (роботи
Ф. Бацевича, М. Нямцу, М. Поповича та ін.). Але в цілому світорозуміння Г. Сковороди, його тлумачення таких
неоднозначних понять, як міф і символ є оригінальними та дуже непростими. Метою статті є семіотичний аналіз
основоположних ідей у світорозумінні Г. Сковороди-філософа, зокрема, зв’язків між ідеальним і матеріальним, а також аналіз діалектичної єдності архетипа як ідеального утворення та його матеріального вира-
ження у символічних значеннях. Матеріалом аналізу є філософські ідеї Г. Сковороди, що пов’язані з діалектичною
єдністю духа, душі й тіла. Українській філософ наголошував на антропоморфності всього, що є у Всесвіті; вважав
видимий матеріальний світ менш важливим. Закликав зривати матеріальне лушпиння, щоб дійти й відчути найважливіше — існування тонких матерій духовного світу. У результаті аналізу зв’язків архетипу як ідеального утворення
у свідомості народу з традиційною українською символікою, що закріплена у міфах та фольклорних текстах, у статті
проілюстровано семіотику монодуалізму, про який писав і сам Г. Сковорода, і сучасні філософи, зокрема, В. Бібіхін.
Проаналізовано також оригінальні символічні значення в окремих поетичних творах українського філософа. Висновки полягають у тому, що символ для Г. Сковороди є посередником між об’єктивним і суб’єктивним; матеріальним та ідеальним; видимим і невидимим. Символ — це ланцюг, що зв’язує різні рівні реального буття.
Філософію Г. Сковороди можна вважати «символічним алфавітом», який є корисним у читанні не тільки
біблійних текстів, а й інших, що репрезентують багату духовну культуру українського народу.
Ideas of an outstanding Ukrainian thinker of the XVIII century H. Skovoroda were analyzed by many scientists, in particular, F. Batsevich, M. Neamtsu, M. Popovich and others. At the same time, H. Skovoroda’s original explanation of such complex and multifaceted concepts as myth and symbol is currently very difficult to understand. This article presents and analyzes individual ideas of the Ukrainian philosopher regarding the dialectical unity of the ideal and material world; spirit, soul and body, visible and invisible world. H. Skovoroda called for focusing on the invisible spiritual world and despising the material shell of all that exists. The world in the philosophical treatises of the scientist is completely anthropomorphic. We described the concept of archetype in H. Skovoroda and how this mental formation materializes in symbolic meanings in the philosopher’s poetic works, as well as the relationship between these meanings and traditional symbols in the culture of the Ukrainian people. The article pays attention to the concept of monodualism, which is one of the key for the Ukrainian philosopher and which attracts the attention of modern scholars, in particular, V. Bibikhin. The article also analyzes the original symbolic meanings in the poetry of H. Skovoroda.
Идеи выдающегося украинского мыслителя ХVІІІ в. Г. С. Сковороды неоднократно становились объектом исследования учёных (работы Ф. Бацевича, М. Нямцу, М. Поповича и др.). В целом, миропонимание Г. Сково- роды, его толкование таких неоднозначных понятий, как миф и символ являются оригинальными и очень непростыми. Целью данной статьи является семиотический анализ основных идей в миропонимании Г. Сковороды-философа, в частности, связи между идеальным и материальным, а также анализ диалектического единства архетипа как идеального образования и его материального выражения в символических значениях. Материалом анализа являются философские идеи Г. Сковороды, связанные с диалектическим единством духа, души и тела, видимого и невидимого. Украинский философ отмечал антропоморфность всего, что есть во Вселенной; считая видимый материальный мир менее важным. Он призывал срывать материальную оболочку, чтобы дойти и почувствовать самое важное — существование тонких материй духовного мира. В результате анализа связей архетипа как идеального образования в сознании народа с традиционной украинской символикой, которая закреплена в мифах и фольклорных текстах, в статье проиллюстрирована семиотика монодуализма, о котором писал и сам Г. Сковорода, и современные философы, в частности, В. Бибихин. Проанализированы также оригинальные символические значения в отдельных поэтических произведениях украинского философа. Выводы заключаются в том, что символ для Г. Сковороды является посредником между объективным и субъективным; материальным и идеальным; видимым и невидимым. Символ — это цепь, связы- вающая разные уровни реального бытия. Философию Г. Сковороды можно считать «алфавитом символов», который является полезным в чтении не только библейских текстов, но и других, представляющих богатую духовную культуру украинского народа.
Ideas of an outstanding Ukrainian thinker of the XVIII century H. Skovoroda were analyzed by many scientists, in particular, F. Batsevich, M. Neamtsu, M. Popovich and others. At the same time, H. Skovoroda’s original explanation of such complex and multifaceted concepts as myth and symbol is currently very difficult to understand. This article presents and analyzes individual ideas of the Ukrainian philosopher regarding the dialectical unity of the ideal and material world; spirit, soul and body, visible and invisible world. H. Skovoroda called for focusing on the invisible spiritual world and despising the material shell of all that exists. The world in the philosophical treatises of the scientist is completely anthropomorphic. We described the concept of archetype in H. Skovoroda and how this mental formation materializes in symbolic meanings in the philosopher’s poetic works, as well as the relationship between these meanings and traditional symbols in the culture of the Ukrainian people. The article pays attention to the concept of monodualism, which is one of the key for the Ukrainian philosopher and which attracts the attention of modern scholars, in particular, V. Bibikhin. The article also analyzes the original symbolic meanings in the poetry of H. Skovoroda.
Идеи выдающегося украинского мыслителя ХVІІІ в. Г. С. Сковороды неоднократно становились объектом исследования учёных (работы Ф. Бацевича, М. Нямцу, М. Поповича и др.). В целом, миропонимание Г. Сково- роды, его толкование таких неоднозначных понятий, как миф и символ являются оригинальными и очень непростыми. Целью данной статьи является семиотический анализ основных идей в миропонимании Г. Сковороды-философа, в частности, связи между идеальным и материальным, а также анализ диалектического единства архетипа как идеального образования и его материального выражения в символических значениях. Материалом анализа являются философские идеи Г. Сковороды, связанные с диалектическим единством духа, души и тела, видимого и невидимого. Украинский философ отмечал антропоморфность всего, что есть во Вселенной; считая видимый материальный мир менее важным. Он призывал срывать материальную оболочку, чтобы дойти и почувствовать самое важное — существование тонких материй духовного мира. В результате анализа связей архетипа как идеального образования в сознании народа с традиционной украинской символикой, которая закреплена в мифах и фольклорных текстах, в статье проиллюстрирована семиотика монодуализма, о котором писал и сам Г. Сковорода, и современные философы, в частности, В. Бибихин. Проанализированы также оригинальные символические значения в отдельных поэтических произведениях украинского философа. Выводы заключаются в том, что символ для Г. Сковороды является посредником между объективным и субъективным; материальным и идеальным; видимым и невидимым. Символ — это цепь, связы- вающая разные уровни реального бытия. Философию Г. Сковороды можно считать «алфавитом символов», который является полезным в чтении не только библейских текстов, но и других, представляющих богатую духовную культуру украинского народа.
Опис
Ключові слова
Григорій Сковорода, міф, символ, семіотика, архетип, діалектична єдність, монодуалізм, матеріальний світ, духовний світ, душа, Григорий Сковорода, миф, семиотика, диалектическое единство, монодуализм, материальный мир, духовный мир, Hrigory Skovoroda, myth, symbol, semiotics, archetype, dialectical unity, monodualism, material world, spiritual world, spirit, soul
Бібліографічний опис
Мова : науково-теоретичний часопис з мовознавства