Please use this identifier to cite or link to this item:
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorМацьків, Василь-
dc.contributor.authorМацькив, Василий-
dc.contributor.authorMatskiv, Vasyl-
dc.identifierУДК 82-83+(38)903”18-
dc.identifier.citationΔοξα/ДОКСА : збірник наукових праць з філософії та філологіїuk_UA
dc.description.abstractУ статті аналізується розвиток соціальної структури Атен від Мікенської доби до кінця VI ст. до н.е. Автор виокремлює основні етапи та принципи цього розвитку: dysnomia, еunomia, isonomia. Він стверджує, що зародження діалогу як загальносуспільного явища, та почасти як жанру, в Атенах стає можливим після проведення Клістеном реформ на основі принципу ісономії (повної політичної рівності).uk_UA
dc.description.abstractВ статье анализируется развитие социальной структуры Афин от микенской эпохи до конца VI в. до н.э. Автор выделяет основные этапы и принципы этого развития: dysnomia, еunomia, isonomia. Он утверждает, что зарождение диалога как всеобщего общественного явления, и отчасти как жанра, в Афинах становится возможным после проведения Клисфеном реформ на основе принципа исономии (полного политического равенства).-
dc.description.abstractThe research shows the way to liberate the word from the imperative hierarchical social system to the equality, to the cooperative search for truth. It’s the way from Logos to Dialogos. The article analyzes the development of the social structure of Athens from the Mycenaean Age to the end of the 6th century BC. The author highlights the main stages and principles of this development: dysnomia, eunomia, isonomia. Special attention was paid to the definitions and explication the relationship between these principles. Dysnomia is characterized as wrong order, lawlessness. It was a principle of total political inequality, where the class of urban aristocracy is endowed with full rights, and ordinary people do not have them at all. Eunomia is the conception of good order, the right social system. It was a principle of geometrical equality that left power in the hands of the aristocracy, but expanded the rights of the people. The author shows that Eunomia“s role in the development of the political equality in Athens as a transitional stage to the notion of Isonomia was fundamental. He claims that the emergence of dialogue as a social phenomenon, and partly as a genre, in Athens becomes possible after Cleisthenes“ reforms on the ground of principle of Isonomia (an equal distribution of political power or full arithmetical equality).-
dc.publisherОдеський національний університет імені І. І. Мечниковаuk_UA
dc.relation.ispartofseries;Вип. 2(32).-
dc.subjectгеометрична рівністьuk_UA
dc.subjectарифметична рівністьuk_UA
dc.subjectгеометрическая равенствоuk_UA
dc.subjectарифметическая равенствоuk_UA
dc.subjectgeometrical equalityuk_UA
dc.subjectarithmetical equalityuk_UA
dc.titleДіалог як елемент міської культури постклістенових Атенuk_UA
dc.title.alternativeДиалог как элемент городской культуры постклисфеновых Афинuk_UA
dc.title.alternativeDialogue as an element of urban culture of postcleisthenic Athensuk_UA
Appears in Collections:Δόξα / Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
207-220.pdf297.11 kBAdobe PDFView/Open

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.