Философско-методологические принципы историко-философской интерпретации

Abstract

История философии рано стала важной составной частью философ- ского творчества. Уже у Аристотеля встречаем аналитические обзоры раз- личных точек зрения, сделанные им с целью обоснования собственных взглядов. Однако принципы историко-философского исследования стали предметом специального рассмотрения только в начале XIX в. И хотя уже В. Г. Теннеманн своей многотомной «Истории философии» [11] предпос- лал обширное введение, в котором сформулировал методологические принципы историко-философского исследования, можно согласиться с ут- верждением В. Виндельбанда, что «самостоятельной наукой история фило- софии стала только благодаря Гегелю, который сделал то важное открытие, что история философии не может быть ни пестрым собранием мнений различных ученых мужей “de omnibus rebus et de quibusdam aliis” («обо всем и кое-чем еще»), ни постоянно расширяющимся и совершенствую- щимся исследованием одного и того же предмета, а скорее может быть только обособленным процессом, в котором осознаются и приобретают форму понятий «категории» разума».