Please use this identifier to cite or link to this item:
Title: Образ Агасфера в русской и польской литературе первой половины ХІХ века
Other Titles: Образ Агасфера в російській та польській літературі першої половини ХІХ ст.
The character of ahasuerus in Russian and Polish literature in the first half of the 19th century
Authors: Морева, Тамара Юрьевна
Морєва, Тамара Юріївна
Moreva, Tamara Yu.
Citation: Слов’янський збірник
Issue Date: 2014
Publisher: Одеський національний університет імені І. І. Мечникова
Keywords: Агасфер
просветительские идеалы
авторский мир
сознательное и бессознательное
просвітницькі ідеали
авторський мир
свідоме та несвідоме
ideals of the Enlightenment
authorial world
the conscious and the unconscious
Series/Report no.: ;Вип. 18.
Abstract: В статье рассматривается функционирование легендарно-фольклорного образа Агасфера в различных национальных литературах. В. Ф. Одоевского интересует проблема интуиции, духовных свойств, взаимодействия сознательного и бессознательного в творческом процессе. Поэтому Агасфера он истолковывает как трагический образ художника, предавшего свой талант. Агасфер у Я. Потоцкого – посредник-медиатор между разными историческими эпохами, необходимый для мотивировки включения информации исторического характера.
В статті розглядається функціонування легендарно-фольклорного образу Агасфера в різних національних літературах. В. Ф. Одоєвського цікавить проблема інтуїції, духовних властивостей, взаємодії свідомого та несвідомого в творчому процесі. Тому Агасфера він витлумачує як трагічний образ митця, що зрадив свій талант. Агасфер у Я. Потоцького – посередник-медіатор між різними історичними епохами, необхідний для мотивування включення інформації історичного характеру
This article is dedicated to functioning of the legendary folkloric character of Ahasuerus in different national literatures. Interpreting the legend of the Wandering Jew in their works, some writers focus their attention on the issue of cognition and cognoscibility of the world, the notion of the world. Such vision makes the artistic search of V. F. Odoevsky and J. Potocki alike. It is quite remarkable that the belief in the ideals of the Enlightenment, advocacy of reason and progress are characteristic of both writers. Both the Russian and the Polish writers reveal the philosophic interaction among all the phenomena. The authorial world by V. F. Odoevsky comprises certain features making it affined to the Proto-Romanticism. This affinity may be tracked via a comparison of the character of Ahasuerus in his works and in The Manuscript found in Saragossa by Jan Potocki. At the same time, unlike J. Potocki, V. F. Odoevsky brings into focus the problem of intuition, spiritual properties, and interaction of the conscious and the unconscious in the process of creation. Thus, his work is dedicated to the Wandering Jew’s destiny, character, and the artist’s tragic personality. J. Potocki avails himself of the evangelical legend as mere means for getting across the historical facts about life, customs and mentality of peoples who lived in Ancient Egypt and Judaea. Therefore, in his interpretation Ahasuerus is a tragic character of an artist who betrayed his talent. J. Potocki sees Ahasuerus as being a mediator between different historical epochs, whose presence is necessary for motivating the historical information inclusion in the text.
Appears in Collections:Слов’янський збірник

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
276-285.pdf269.3 kBAdobe PDFThumbnail

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.