Субсидіарний характер позитивного права в східній правовій традиції
Вантажиться...
Файли
Дата
2014
Науковий керівник
Укладач
Редактор
Назва журналу
Номер ISSN
Номер E-ISSN
Назва тому
Видавець
Міжнародний гуманітарний університет
Анотація
У статті висвітлюються особливості правоустроїв країн Сходу і виявлено принципи азійсько-мусульманського права. З’ясовано, що головним чинником,
що обумовив своєрідність східної традиції права, є характер світогляду: політика, економіка, право, мораль, мистецтво, побут у цих країнах вважаються частками єдиної,
вселенської гармонії. Така специфічність обумовлює особливий рівень пізнання: якщо європейці пізнавали ціле і
доконечне всіх речей за допомогою розуму (логосу), то
східні народи – за допомогою мистецтва, поезії та релігії.
В статье освещаются особенности правоустройств стран Востока и выявлены принципы азиатско-мусульманского права. Установлено, что главным фактором, обусловившим своеобразие восточной традиции права, является характер мировоззрения: политика, экономика, право, мораль, искусство, быт в этих странах считаются частицами единой, вселенской гармонии. Такая специфичность обусловливает особый уровень познания: если европейцы познавали целое и непременное всех вещей с помощью разума (логоса), то восточные народы – с помощью искусства, поэзии и религии.
The article highlights the features right device of Oriental and Asian-identified principles of Islamic law. It was found that the main factor contributing to the uniqueness of the Eastern tradition of law, is the nature of philosophy: politics, economics, law, morality, art, life in these countries are considered part of a single, universal harmony. This specificity makes a special level of knowledge: if the Europeans learned the whole and indispensable of all things by reason (logos), the Eastern peoples – through art, poetry and religion
В статье освещаются особенности правоустройств стран Востока и выявлены принципы азиатско-мусульманского права. Установлено, что главным фактором, обусловившим своеобразие восточной традиции права, является характер мировоззрения: политика, экономика, право, мораль, искусство, быт в этих странах считаются частицами единой, вселенской гармонии. Такая специфичность обусловливает особый уровень познания: если европейцы познавали целое и непременное всех вещей с помощью разума (логоса), то восточные народы – с помощью искусства, поэзии и религии.
The article highlights the features right device of Oriental and Asian-identified principles of Islamic law. It was found that the main factor contributing to the uniqueness of the Eastern tradition of law, is the nature of philosophy: politics, economics, law, morality, art, life in these countries are considered part of a single, universal harmony. This specificity makes a special level of knowledge: if the Europeans learned the whole and indispensable of all things by reason (logos), the Eastern peoples – through art, poetry and religion
Опис
Ключові слова
східна традиція, рецепція римського права, релігія, мораль, конфуціанство, кастово-ієрархічний устрій, восточная традиция, рецепция римского права, религия, конфуцианство, кастово-иерархический строй, Eastern tradition, reception of Roman law, religion, morality, Confucianism, caste-hierarchical structure
Бібліографічний опис
Науковий вісник Міжнародного гуманітарного університету